9 jun 2010

La Baguala
por Jaime Dávalos Fuente: Revista “Folklore” número 1, Julio de 1961
Cuando se la ha oído una vez, nunca más se puede olvidar. Es el canto solitario, la más genuina y auténtica voz del paisaje, el grito puro del hombre del monte, del puestero que por las serranías boscosas de Salta canta inmerso en sus desolaciones verdes, entre el monte agazapado, imprevisible, traicionero, feroz. Es el grito ventral de un alma que empieza a oírse, acompañarse con el canto, con ese canto bárbaro en que las palabras de la copla se desarticulan en silabeos estirados, hasta que de su mensaje poético queda sólo un doloroso desgarramiento que el eco hace todavía más inhumano.
(Cont. en "MAS INFORMACIONES" Nuestras Danzas...)

3 jun 2010

EL Zorro
Ha sido el caballo más famoso en el campo de las jineteadas.
Terminó su carrera invicto tras 157 participaciones, sin que ningún jinete lo haya podido aguantar.
Sus apariciones en público convocaban grandes multitudes.
Tordillo oscuro de cola media blanca hizo que fuera bautizado con el nombre de Zorro.
Su despedida de los campos de jineteada fué el 13 de abril de 1997, coronada con una inolvidable ovación por parte de los presentes.
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NOTA SOBRE EL ZORRO
De Pampas y Fogones (Publicada por internet )
Si hablamos de caballo altivo, valiente y arrogante sin duda nos estaremos refiriendo a El Zorro, "el caballo de la historia" de las jineteadas. El más fuerte, el más temido, el impar, el invicto.
Su historia se desarrolló en Cascallares, cuando nació un tordillo oscuro que, por su cola medio blanca, rápidamente llamaron El Zorro.
El caballo convocaba a miles de criollos en los campos de doma y por distintos lugares del país.
Nadie podía con él. Aseguran que El Zorro jamás fue vencido.
Era el líder de la tropilla de Passarotti. "Cuando viajábamos -recuerda el dueño-, si él no bajaba primero del camión, no lo hacía ninguno. También, cuando no estaba en su campo, era reacio al agua ajena: si él no tomaba, no tomaba ninguno."
Por montarlo, los jinetes cobraban entre 7.000 y 10.000 dólares.
En Tres Arroyos, el 11 de septiembre de 1983, el montador, Carlos Aristegui, murió luego de perder las riendas y golpear su pecho con la cabeza del caballo.
Años después, en Necochea, lo pidió Jorge Aristegui, el hermano de Carlos. Se juntaron 25.000 personas para ver el duelo. Para muchos, la venganza. Se hablaba del caballo asesino. El Zorro tiró a Aristegui en el palenque y en la otra subida, por fortuna, todo quedó convertido en una franca jineteada.
El Zorro ya era un mito y a su dueño le ofrecieron llevarlo al exterior, pero el negocio no se hizo.
Tras haber completado 157 salidas en los campos de jineteadas, se despidió en Bragado, el 13 de abril de 1997.
Su pelaje paulatinamente mostró el paso de los años al ponerse blanco tal cual si fuese humano. El Zorro permaneció en Cascallares hasta su muerte, manteniendo viva la leyenda del potro invencible.

22 may 2010

LA VUELTA AL MUNDO CORDOBESA
Ubicada en el Jardín Zoológico, Parque Sarmiento.
Según la tradición oral fue construida por Eiffel, sin embargo no se encontraron documentos que prueben esta aseveración. Según investigaciones del Conicor (Arquitectos Goytía y Moisset de Espanés) la misma quizás sea una copia de algún original que podría haber ser construido por Eiffel.
Fue instalada en terrenos del Jardín Zoológico en Córdoba en 1.918, llegó desarmada desde Tucumán donde dos años antes formaba parte de los festejos del Centenario de la Independencia, convirtiéndose desde entonces en uno de los paseos más tradicionales de la ciudad. Con una estructura circular de 12 m, la rueda contaba con 20 coches de hierro y madera con capacidad para 6 personas.
Probablemente por errores de cálculo de su origen o por ser incorrectamente armada en Córdoba, dejó de funcionarla década del ´70, cuando su estructura se fue retorciendo hasta quedar completamente doblada por la mitad en los ´90.
Las investigaciones realizadas para su restauración concluyeron que el problema fue su estructura de rayos concéntricos hacia el núcleo de giro, que debió tener el sistema de rayos que se cruzan entre sí como en las bicicletas.
Su reconstrucción fue acordada con la empresa Superpark propietaria de un parque de recreaciones aledaño, como parte de las exigencias para renovar el contrato con esa firma. Los trabajos demandarán un costo de 150.000$, estando los trabajos a cargo de la empresa Ingeniería Lozada Chávez, Del original sólo permanecerán las dos patas de hierro que sostienen el eje de la rueda, las demás piezas metálicas serán reproducidas de manera artesanal. Las casillas serán reproducidas totalmente en hierro y sin madera como las originales.
El proyecto no contempla la explotación comercial del mismo, sino que será un monumento, esto por razones comerciales y de seguridad ya que este modelo no cuenta con medidas de protección para los visitantes que actualmente se exige.
Inaugurada en diciembre de 2003
Extraído de Google
Al parecer la rueda original se construyó con planos con origen en los estudios de los ingenieros de la empresa Eiffel et Cie, fundada por Alexandre Gustave Eiffel en 1867.(Muchos de estos planos pueden verse en el museo de la torre en París). En Córdoba, existen además una casa de hierro y una torre-molino diseñadas por los mismos talleres e importadas a fines del siglo XIX y principios del XX. (Eiffel era una "marca", no significaba que él personalmente diseñara).
Incluso la famosa Torre de París fue diseñada por los Ing. Maurice Koechlin y Emile Nouguier siguiendo una idea del Arq. Stephen Sauvestre. Eiffel era el dueño de la Empresa, dedicada fundamentalmente a la producción de aceros especiales.
Aclaración Publicada por Sofocador

14 may 2010

DIALOGOS DE FOLKLORE
Entrevista a Juan Carlos Saravia
Invitación
El miércoles 12 de mayo a las 19 y como parte del ciclo “Diálogos de Folklore” organizado por la Academia del Folklore de la República Argentina, Juan Carlos Saravia será entrevistado por Yamila Cafrune y relatará aspectos
de su vasta y rica trayectoria artística.
Acompañarán a Juan Carlos Saravia y a Yamila Cafrune la música y el canto de los Hermanos Chillado Biaus.
Las entradas a los “Diálogos de Folklore” son libres y gratuitas.
Los “Diálogos de Folklore”, que se realizan en el Centro Cultural.
Recoleta dos veces por mes hasta noviembre, son conversaciones con personalidades de nuestro Folklore y forman parte del Congreso Nacional de Folklore que ha organizado la Academia del Folklore con diversas actividades a lo largo del año como parte de las celebraciones del Bicentenario y cuyas Jornadas Finales serán el 22, 23, 24 y 25 de agosto en el Hotel Potrero de los Funes de San Luis.
En el anterior encuentro realizado el 14 de abril y al que los asistentes colmaron el microcine del Centro Cultural Recoleta, Juan Cruz Guillén entrevistó al maestro Víctor “Vitillo” Abalos quien con su proverbial amenidad se refirió a sus comienzos con Don Andrés Chazarreta en Santiago del Estero cuando apenas tenía ocho años, hasta la formación del ya legendario conjunto de “Los Hermanos Abalos”.

13 may 2010

LA GUITARRA DE ABEL FLEURY
Fleury nació en Dolores, provincia de Buenos Aires, el 5 de abril de 1903. Provenía de una familia trabajadora; su madre, Juana Peón, planchadora, y Francisco el padre, hombre "de mil oficios" se ganaba la vida como panadero. A los 11 años le brotó la vocación musical; al pasar por la peluquería del pueblo sintió el sonido de una guitarra paisana que se le prendió al recuerdo para toda la vida. Desde ese instante le insistió a su madre para que le comprara una guitarrita. Y ella le dio las primeras lecciones, pasándole los tonos de un estilo y una milonga
Cont. en "MAS INFORMACIONES"
(FOLKLORISTAS Y PERSONAJES)

9 may 2010

EL TANGO...
¿TRADICIONAL O FOLKLORICO?
"Que el tango sea folklorico o nó es una cuestion discutida., los estudiosos Carlos Vega y Raul Cortázar sostienen que el tango debe considerarse tradicional pero no folklorico, fundamentan su postura en que esta musica no pertenece a un grupo, puesto que es propia de las orillas porteñas y por lo tanto se encuentra atravesada por una influencia cuidadana, segun estos investigadores para que se cumpla el proceso de folklorizacion es indispensable que el grupo folk, al que pertenece el hecho folklorico, permanezca alejado de los centros difusores de cambios y modas. Victor Jaime Freyre en cambio amplia conceptos, afirmando que el tango cumpliria con todas las condiciones para ser encuadrado dentro del folklore".
EXTRAIDO DE INTERNET
LA HISTORIA POLÉMICA
DEL CHAMAMÉ
"La auténtica música folklórica de Corrientes es la POLKA CORRENTINA o LA POLKITA. El "chamamé" nunca existió en mi provincia. Eso es una mentira. Es un invento de Buenos Aires." (Tránsito Cocomarola)
"El paisano correntino nunca había escuchado la palabra "chamamé". Menos para referirse a alguna música o danza de la región. Lo auténtico, lo verdadero, la única verdad es que como correntino, los paisanos del litoral lo que bailaban era la POLKITA CORRENTINA, o la "CORRENTINITA", como le decían en algunos lugares. "Chamamé" fue un invento de Buenos Aires" (Antonio Giannantonio).
Cont. en "MAS INFORMACIONES" (NUESTRAS DANZAS)

7 may 2010

“La Marcha de los Cabildos” Llegó a Córdoba
La tropa de ochos jinetes de nuestra ciudad y de Ayacucho, que tienen por objetivo unir los seis cabildos históricos del país, para llegar a Capital Federal el 25 de mayo, en homenaje al Bicentenario llegaron este martes cerca del mediodía a la ciudad de Córdoba. Hasta ahora, recorrieron 1.840 kilómetros.
La cabalgata que une los cabildos históricos por el Bicentenario, que partió hace un mes de Jujuy y ya recorrió más de la mitad de los 1.840 kilómetros que unen los seis cabildos históricos, para llegar al de Buenos Aires, cuna de la Revolución, la víspera del 25 de Mayo.

Se trata de la Marcha de los Cabildos en homenaje al Bicentenario de la Revolución de Mayo, que llevan a cabo ocho jinetes bonaerenses de Ayacucho y de Las Flores, pertenecientes al grupo tradicionalista La Patria a Caballo, que ya unieron en otra marcha de conmemoración histórica, en 2005, el Cabildo de Buenos Aires y la Casa de Tucumán.
Esta vez salieron del Cabildo de San Salvador de Jujuy el 22 de marzo y ya llevan recorridos más de 1.100 kilómetros. Pasaron por el Cabildo de Salta, por la Casa de Tucumán y el Cabildo de Santiago del Estero. El martes próximo a las 11 llegarán al Cabildo de Córdoba, para dirigirse luego al de Luján, antes de arribar al de Buenos Aires la noche del 24 de mayo, para sumarse a la vigilia del Bicentenario, que se celebrará en el Casco Histórico porteño.

Recorren unos 45 kilómetros por día en jornadas que arrancan a las cuatro de la mañana para salir al camino a las 6. Suelen parar a descansar y a comer algo a las 11. A las 14 o 15 se retoma la marcha hasta llegar el paraje de destino a la tardecita. A pesar de los problemas usuales –lastimaduras en el lomo de los caballos o en los cascos, alguna dolencia en los jinetes–, la moral se mantiene alta por el cálido recibimiento y el ánimo que les da la gente, sobre todo en los lugares más humildes, destacan los miembros de la Patria a Caballo.
Traen de los cabildos copia de documentos relativos a Revolución de Mayo. Y dejan, a su vez, una copia de la parte del diario, correspondiente al paso por ese lugar, de la célebre cabalgata de Aimé Félix Tschiffely, que unió Buenos Aires y Washington (18.000 kilómetros) con los criollos Gato y Mancha.
Los protagonistas de esta aventura son Héctor Ricardo Guerendiain (66) y Juan Jorge Guerendiain (62), ambos veterinarios y ex profesores de la Universidad Nacional del Centro (Tandil), y de la Escuela Agropecuaria de Las Flores. Enrique Martinoli (70), jubilado del Banco Provincia y, además de jinete, motoquero, que a los treinta y tantos unió Las Flores con Río de Janeiro y con Uspallata.
Alberto Jalil (60), ex trabajador rural, hoy empleado del Hospital Municipal de Ayacucho. Participa en las delegaciones que desfilan en fiestas tradicionalistas hace 45 años.
Entre todos, suman más de 25.000 kilómetros de marchas a caballo. Hicieron unas 30 cabalgatas en los últimos 10 años
Fuente: La Mañana de Córdoba

25 abr 2010

MOLINA CAMPOS
(1891-1959)
Dibujante y pintor costumbrista argentino, nacido en Buenos Aires el 21 de Agosto de 1891. Fue profesor de dibujo en el colegio nacional Nicolás Avellaneda de Buenos Aires, entre los años 1926 y 1948. Reflejo en sus obras temas del campo argentino y la vida de gauchos y paisanos, genero que cultivo en el terreno de la pintura, el dibujo, la ilustración y la caricatura. Sus trabajos han sido expuestos en Paris, Nueva York y Los Ángeles. Ilustro el Fausto de Estanislao del Campo. Su primera muestra individual la efectuó en 1926, en la Sociedad Rural de Palermo, inaugurada por el presidente Alvear. Dejo en sus obras una vision novedosa del campo argentino y de sus paisanos, un poco caricaturesca y otro poco melancólica, pero de un realismo y de una autenticidad indudables. Durante muchos años ilustro con sus paisanos almanaques de propaganda comercial. Fue periodista, pronuncio conferencias, publico cuentos, escribio criticas artísticas y colaboro en revistas y diarios. En 1950 obtuvo el premio "Clarin" en el Salon Anual de Dibujantes. Su esposa Maria Elvira Ponce Aguirre y sus amigos crearon la Fundación que lleva su nombre en 1969 y el Museo en 1979 en el partido de Moreno. En 1939 es contratado por firmas norteamericanas para trabajos de publicidad, y la campaña fue considerada la de mayor aceptación del año. En 1943 comienza otra serie de almanaques en Estados Unidos, para una firma relacionada con el campo, haciéndose popular en todos los lugares del país. Sus originales figuran hoy en la Universidad de Texas, y es el único artista extranjero en la Galería Charles M. Russell de Montana. En 1942, Walt Disney lo había contratado para sus estudios como asesor para la producción de varias películas de dibujos animados de ambiente argentino: "El gaucho volador", "El gaucho reidor", "Goofy se hace gaucho" y "Saludos, amigos". Ese año ilustra el Fausto de Estanislao del Campo, y en 1946, Vida Gaucha, libro de texto para estudiantes norteamericanos de español. Dejo ilustraciones para Tierra Purpúrea, de Hudson, y bosquejo el Martín Fierro y Don Segundo Sombra. En 1956 viajo a Alemania occidental como invitado de honor al Festival Internacional Cinematográfico, llevando la película Pampa Mansa sobre motivos argentinos...
De su debut de 1926 en La Rural, siguieron varias muestras similares, completadas con las realizadas en Mar del Plata en plena temporada, hasta alcanzar a Paris, donde se le agoto su obra; Nueva York, Palm Springs, Los Angeles, Passadena, Laguna Beach, San Francisco, El Monte, Claremont (California), Miniápolis y Washington, y festejando el 30º aniversario de sus exposiciones, en la Galería Sudamericana de Nueva York, hasta su ultima en la Galería Argentina de Buenos Aires en 1959. Fallece el 16 de Noviembre de 1959 en la ciudad de Buenos Aires.

24 abr 2010

 El 24 de Abril se cumplieron 50 años de la muerte de Andrés Chazarreta quien, en el año 2004, fuera declarado “Patriarca del folklore argentino" por la Honorable Cámara de Diputados de la Nación en homenaje.

21 abr 2010

QUE SIGNIFICA LA PALABRA CRIOLLO?
Criollo (del portugués crioulo, y este de criar) es un término que históricamente fue utilizado en el pasado colonial bajo la metrópolis española para designar al habitante nacido en América que descendía exclusivamente de padres españoles o de origen español. A mediados del siglo XVIII controlaban buena parte del comercio y de la propiedad agraria, por lo que tenían un gran poder económico y una gran consideración social, pero estaban desplazados de los principales cargos políticos en favor de los nacidos en España. Se calificaba también de criollo al individuo nacido de criollos. Con el curso de los siglos el significado de criollo ha evolucionado y ha cambiado de sentido dependiendo de la localidad geográfica y del contexto en que se usa; según la acepción latinoamericana, que compone el 90% del mundo hispanohablante, “criollo” quiere decir “del país” o “nacional” en lugar de nacido de padres españoles.
"GATO" Y "MANCHA"
A 95 AÑOS DE UNA HAZAÑA.
El 24 de abril de 1925 el profesor suizo Félix Tschiffely inició su viaje de Buenos Aires a Nueva York con los caballos "Gato" y "Mancha", en un periplo de 3 años, 4 meses y 6 días en que recorrieron 21.500 km.,
soportando temperaturas de 18º bajo cero en la Cordillera y de 52º de calor en las zonas desérticas.
(Más Informaciones: pág. Trabajos-Deportes-Epopeyas)

20 abr 2010

"RESEÑA DEL ATUENDO ARGENTINO
-LOS FEDERALES-
EL LIBRO DE CLAUDIO ISLA
Aporte para el estudio de la Indumentaria en la Argentina
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Esperamos el comentario!! !
EL PATO “ES NUESTRO DEPORTE NACIONAL
Se acerca el mundial de la FIFA en Sudáfrica y una empresa de indumentaria deportiva ha comenzado una campaña para lograr que el fútbol sea declarado Deporte Nacional. No, no es ni Johannesburgo ni Pretoria, sedes del evento deportivo. Tampoco son Cambridge o Sheffield, ciudades cuna de ese deporte. Es Buenos Aires, sí Buenos Aires la capital de la República Argentina, que ya tiene un Deporte Nacional, el Juego del Pato. Deporte autóctono de a caballo que se practica hace más de 400 años y que no practicaban los aborígenes ni trajeron los españoles, estos últimos aún no lo conocen aunque practican el Horseball, un derivado francés de nuestro deporte.
Este año 2010 se cumplen 4 siglos de la primer crónica sobre este juego, la hace Don Félix de Azara comentando un encuentro disputado en la zona de la actual Plaza de Mayo en los festejos por la beatificación de San Ignacio de Loyola.
Cont. en "MAS INFORMACIONES" (TRABAJOS-DEPORTES-EPOPEYAS)
 

19 abr 2010

A 81 AÑOS DEL NACIMIENTO DE ARMANDO TEJADA GOMEZ
Armando Tejada Gomez nació en Mendoza, el 21 de abril de a 1929, a orillas del zanjón Guaymallén en el seno de una familia de trabajadores rurales de muy escasos recursos descendientes de huarpes, (pueblo indígena de Cuyo).
Fue el anteúltimo de 24 hermanos. Al quedar huérfano de padre a los cuatro años de edad, quedó
al cuidado de una tía, quien le enseñó a leer, prácticamente no fue a la escuela y comenzó a trabajar
a los 6 años, como canillita y luego fue lustrabotas.
A los quince años se compró un ejemplar del "Martín Fierro" que le despertó la pasión por la lectura,
la poesía y la inquietud por las injusticias sociales, convirtiéndose en un activista político.
Cont. en: MAS INFORMACIONES "ARTISTAS Y PERSONAJES"

18 abr 2010

Declararán zona protegida
a las canteras de Tandil
La Cámara de Diputados bonaerense convertirá en ley la semana próxima un proyecto que propone declarar zona protegida a las canteras de Tandil.
La iniciativa busca proteger las sierras, a las que considera parte de los recursos naturales y un potencial turístico importante para la región y dispone una fuerte regulación en la explotación minera.
Fuente: Aninoticias

17 abr 2010

22 de Noviembre
Día de la Flor
Nacional
"El Ceibo"
La flor de ceibo, conocida también como seibo, seíbo o bucaré, se la declaró flor nacional argentina por Decreto del Poder Ejecutivo de la Nación Nº 138474/42 (23 de diciembre de 1942).
Es un árbol originario del litoral argentino y uruguayo (donde también es flor nacional).  Crece en las riberas del Paraná y del Río de la Plata, también se la encuentra en Brasil y Paraguayo en zonas cercanas a ríos, lagos y zonas pantanosas. Pertenece a la familia de las leguminosas.
El ceibo es un árbol que no alcanza gran altura y que tiene un follaje caduco de intenso color verde con un tronco retorcido, de  raíces sólidas y adecuadas al suelo acuoso donde crece. Su madera, blanca amarillenta y muy blanda, se utiliza para fabricar algunos artículos de peso reducido. La flor es grande y de un rojo carmín y se la utilizan para teñir telas.
Para leer la leyenda del ceibo ir a "Creencias-Mitos y Leyendas

14 abr 2010

La “Marcha de los Cabildos” pasó por San Miguel de Tucumán
Las autoridades descubrieron una placa en la Plaza ubicada en Congreso y Crisóstomo Álvarez
La histórica ciudad recibió a “La Marcha de los Cabildos” integrada por gauchos bonaerenses que recorren el país en el marco de los festejos del Bicentenario de la Revolución de Mayo.
La Casa Histórica y la Plaza de los Congresales fueron los escenarios del acto organizado por la Municipalidad capitalina y el Ente Cultural de la provincia, representados en cada caso por el Secretario de Gobierno municipal Marcos Díaz y Mauricio Guzmán.
“En esta ceremonia se le rinde homenaje a una marcha histórica que unirá diferentes provincias del país, desde Jujuy hasta llegar el 24 de Mayo al cabildo de Buenos Aires”, explicó Marcos Díaz.
Las autoridades descubrieron una placa en la Plaza ubicada en Congreso y Crisóstomo Álvarez, en honor a la Marcha de los Cabildos, y a los hombres y mujeres de la Revolución de Mayo. “La historia inmortaliza a los hombres por los hechos que protagonizan para hacer grande la tierra en que nacieron y honrar la identidad de sus orígenes” es la leyenda que se puede apreciar en la placa.
La ceremonia culminó con la interpretación de la obra teatral “Latidos de Libertad” que recrea momentos anteriores y posteriores a la revolución que dio nacimiento al primer gobierno patrio.
“La Marcha de los Cabildos” tiene como objetivo unir cinco cabildos históricos y prevé recorrer 1.840 kilómetros durante 66 días, brindando charlas sobre la Revolución de Mayo.
Los jinetes y sus caballos partieron del cabildo jujeño el 22 de marzo y en su hoja de ruta figuran los cabildos de Córdoba y Luján, además de la Casa Histórica de Tucumán y la Municipalidad de Santiago del Estero.

Ademas, estuvieron presentes legisladores de la provincia de Tucumán.

11 abr 2010

El loncomeo
Es una danza grupal de origen mapuche, propia del suroeste argentino, que se baila principalmente con movimientos de cabeza. Su nombre resulta de la composición de dos voces: lonco, que significa: cabeza, y meu, que quiere decir: bajar. Acompañada por la expresión musical que también lleva ese nombre y que se ejecuta por medio de cajas y cuernos, la danza consiste en correr, saltar, agacharse, erguirse con movimientos pantomímicos de la fauna regional, mientras se mueve fuertemente la cabeza. Es frecuente su realización como parte de ceremonias rituales de índole religiosa, en la que los participantes practican una suerte de desafío a la resistencia física, resultando vencedor el que permanece más tiempo en pie.

10 abr 2010

Llegó a Santiago “La Marcha de los Cabildos”
Pasadas las 20:30 de este miércoles ingresó el grupo de jinetes a la Capital. Esta iniciativa unirá Jujuy con Buenos Aires visitando los cabildos provinciales.

El grupo de jinetes que integra la denominada “Marcha de los Cabildos” ingresó a la Capital en horas de la noche de este miércoles.

El grupo integrado por más de veinte jinetes fue recibido por cientos de santiagueños que les dieron una calurosa bienvenida.

Cabe indicar que este jueves en horas de la mañana, frente al cabildo santiagueño, se realizò el acto central con el descubrimiento de una placa conmemorativa que traen los jinetes de la marcha.
Extraído de: http://www.lasfloresdigital.com.ar/